问问这修行界的境界划分究竟是如何的？”

“我世俗中的一个长辈也是和我一样自己摸索着修行，他只是通过各传闻以及自己的会将修行境界划分成：练气境，真气或罡气境，炼神境，始悟境还有神境……这样划分有问题吗？”

玉磐听了失笑：“这划分……只能算是对了小分吧。”

“修行第一境界便是‘筑基’，唯有周关窍病灶全打通的大圆满才能算是筑基成功。”

“第二境界当是‘心动’，唯有磨砺心灵与意志，以己心悟天地，方可捕捉天地间那无不在的元气，不过心动虽然是第二境，但往往与第三境‘练气’并举，它没有一个固定结束的时候，对心灵的锻炼自然是越多越好。”

“第三境才是‘练气’，其所修者便是真气，经历‘心动’而后寻到自本真，方可领悟。”

“你所说的‘始悟’其实是一很偶然才能发生的神顿悟与蜕变，并非人人能够到，所以它并非是一修行境界而只能说是一机缘。”

“而‘练气’其实是一个积累的过程，积蓄真气并持续锤炼神意志，直至眉心灵窍满溢。”

“灵窍满溢，自然可使神窍……如此一来才是第四境‘神’。”

“神境下可演练诸多妙法，任何神通在神境中都可以仿佛随手来……但神之乃是假象，终究只是修行路上的一个过程，若是沉迷则是可能就此沉沦，甚至沦落到只能去尝试鬼仙一途……”

“神境的意义是可以最快的速度掌握诸多神通弥补基不足，而后当修者认为自基已经稳固，便可以毕生所学于眉心灵窍开辟紫府。”

“第五境‘紫府’，乃是传闻中天界仙神居所。”

“而落于修者自，便是自之‘神’的所在。”

“唯有开辟‘紫府’，才可将三魂七魄都凝练为元神，于是又有第六境‘元神’。”

“接下来的才是炼神境，要炼的就是那元神！”

“元神为人的三魂七魄所凝，其中杂有大量滓，需以火熔炼、提纯，直至其化为纯……便是神。”

“神即成，凡胎便是可以随时丢弃的，弃壳成仙是也！”

玉磐这是将一条清晰的修行之路再王弃的面前摆了来……筑基、心动、练气、神、紫府、元神、炼神、神。

八大境界，总算让他对修行有了一个清晰可见的认知，毕竟当初林所说的境界也是存在着许多问题，有些地方也没办法和他的情况对照起来。

而照这样的划分，他也大约知自己那野路走到了哪里……他现在应该是在心动、练气和神之间浮动……

咳咳，果然还是那么地不正常。

而听了这么多之后，他忍不住好奇地问：“掌教，那您现在是哪个境界？”

玉磐闻言了腰杆：“老我苦修一百八十载，总算是填满了眉心灵窍并已然能够神游啦！”

王弃眨了眨，他忽然问了一个很有度的问题：“掌教，这几百年来还有人飞升成仙吗？”