信仰革命是一场没有硝烟的战争，联合势力没有造成任何破坏，然后旧教廷逃离了，留在利贝尔特的信徒们接受了新的教义并在教会的支持下形成了开放的信仰，逐渐接受了灵、矮人甚至兽人，信仰的解放持续了接近百余年，这段时间内旧教廷始终无法夺回原有的地位，甚至在南方的势力也是在南方王国别有用心的基础上得以选择保留。

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假设科洛特所说的一切都是真的，那么所有的线索都可以串联起来，盲的圣女为了追查母亲的死而与恶接，发现事实可能与教会相关联，于是串联了恶、灵、利贝尔特王室三方，北方王国通过恶的建议加了这场斗争，而矮人族则因为某特别和胃的礼同意帮忙，圣女和利贝尔特王室的关联很有可能与其母亲相关，毕竟传闻利贝尔特的女王曾经就是退位后的圣女或者候选人，这些候选人间可能不仅是竞争，合作的情况应该也有。

李立来了兴趣，他似乎只考虑有什么能把这几势力串联起来，却从来没考虑过信仰革命给他们带来了什么，所以接下来科洛特以娴熟的手段让李立明白了什么叫女王的候选人。

“没有任何证据可以表明，圣女的母亲死于恶之手。”

李立自我安着，将科洛特的推断记在了笔记本上，虽然其中没有任何与异界人相关的信息，李立仍然相信，只要搞清楚信仰革命中间的环节，就有很大的机会找到自己想要的线索。

“所以信仰革命是一场政治上的斗争，教廷失去的仅仅是权力，而各方势力获得的则是自由行走在人类社会中的许可，新的利贝尔特不限制人民信仰的对象，哪怕对方是——恶。”

“所有线索就联系起来了，虽然只是猜测。”

“如果换个角度考虑不看彼此间的敌对关系只考虑关联的话也不是不可能”

科洛特说的一也没错，自己就是最好的例。李立回想起自由都市时的情况，虽然周围的人对自己都很好奇，但是却没有太多的恐惧，最多只是对危险的防范，如果地球上现一只恶——不是造成恐慌就是被抓去切片研究了，从这考虑李立其实也有些庆幸。

“仅仅从信仰革命本而言它并没有改变已有的地域分布，既没有领地的变化也没有任何一方有所损失，包括旧教廷在内，如果他们愿意放弃统治的权利，实际上他们依然可以保留现有的一切，就想现在的教会一样。”

科洛特抛了最后的惊天言论，政治的斗争可以和平也可能充满血腥，为了份与地位向同胞举起屠刀的情况数不胜数，排除对手是最常用的手段。

科洛特的推断中只有一情况需要论据支持，那就是前任圣女的候选人，盲圣女的母亲因为恶袭击死于北方的情况。

人类之间，北方王国和教廷统治的利贝尔特，还有毫无关联的矮人，如果再加恶的话，妥妥的四边形叉还带转圈的复杂关系，而且几乎都是敌对的。”

科洛特说的没错，信仰革命的目的并非是消灭信仰，而是解除旧教廷于信仰上的枷锁，旧教会认为神以外的信仰都是异端，所以要消灭所有的异端，因此树敌无数，而且造成人类社会空前的排外气氛。但是人类本就是一个好奇心旺盛的族，探索、开拓自人类现以来从未停止过，所以教会思维局限反而限制了这一天，以至于在教会势力空前发展的时候，炼金术这一人类本就掌握的法几乎断绝一切都是神赐予的，所以人类不需要创造。或许正是因为这样召唤法才会如此行，要知最初的时候这个法只是炼金术士为了收集信息以开拓思维灵的。

“那么从目的上考虑其实各个势力都有着相同的目标，而最终也确实达成了，抛开各自的份，不过是各主张的人联合在一起将拥有主导权的教廷推翻而已，如果照莉莉你的考虑，恶与北方王国的关系，圣女与利贝尔特、灵族有可能建立联系，矮人族原本就比较随可能与任何一方建立联系，这样只要那个名为‘黎明’的组织与圣女间有所协议，这联合完全可以成立，而且”

调查的方向，又多了一个。

“哦？”

推测的基准是合理，目前李立没有看到任何合理，如果要以契机为解释，这块失落的拼版找到前很难将事件串联起来，而且照李立的猜测，带来这个契机的人可能就是自己要寻找的前辈，只有自己这来自异世界的人才会忽略族间的矛盾，推翻原本的思维禁锢。

科洛特结束了自己的彩表演，听得李立和尤莉侍卫长目瞪呆，这确实是颠覆的推测。李立开始庆幸，没想到恶侦探团里居然有这么一位人才，难自己这个团长要让贤？不对，应该只是自己不熟悉政治的原因，其他的拼图还是自己找来的。