打翻了青天王的神牌，退这场考试，然后再指天骂地，痛痛快快发一场，可内景中，空白神牌突然闪烁文字：

【心者，形之君也，而神明之主也。】

【心在倾听外界事之声音的时候，它的选择，是不受什么限制的。】

姬象那拳，已经要砸到青天王的神牌上，但在此时生生的停下了。

青天王边的境都开始波动了，似乎上就要确定姬象的弃考资格。

姬象缓缓收回了手。

是真的要让每一位天仙神将，都要“太上忘情”，摒弃“七情六”，舍去人心，而化为无情无善无恶无念的天心？

姬象心中，这个念一升起来，便不免仔细的思索，而中，随着思考的加，中竟然逐渐现一些求神拜佛者的面容。

他们看似虔诚，事实上不少人都是为了安心灵，甚至有些是了亏心事，这些人求神拜佛，更是恭敬异常。

但姬象知，真正的天神上仙，都是神牌，神本不存在，却由于人们惧怕恶念与恶行，从而诞生关于善行的愿念，祭祀以香火，于是凝聚了神牌。

神本无心，所以皆由人心所塑，而善从恶。

“善竟是从恶中而来！”

这个不算是太大的发现，但是姬象忽然觉，自己似乎悟到了什么似的。

却没察觉，耳中那些恶毒之语，渐渐消失了许多。

第七十六章 代天行

姬象专心的思考着问题，中的幻境，也渐渐影响到境的变化。

也或许是，境本，正随着姬象心灵的变化，而在变化。

周围的音，也仿佛渐渐远离。

“王考试，似乎另有意。”

“人心的善恶只在一念之间，而人最终要修成仙，所以仙人不可带有善恶的偏向观，因为它们是绝对公正的代表。”

“可民间的，或各个宗门教义的故事中，也常常有某些人不尊敬神灵，而被神灵、仙人惩戒的事情，这就是所谓冲撞或者冒犯天神。”

姬象又不免想到一个故事。

《西游记》里，乌国国王好善斋僧，文殊菩萨就去度他证金罗汉，因不能用原相见，所以文殊菩萨变一凡僧，问国王化些斋供。

文殊菩萨为了考验他，用几句言语相难，结果乌国国王大为恼怒，将其一条绳捆了，送在那御河中，浸了三日三夜。