睛。“那货自己不想去见亲爹，关我鸟事！？”

于是回了四个大字：

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言下之意，自己的事自己解决，别来找老夫！（找，也得是把儿给我绑回来再找。）

于是，唐奕又去了第二封信，言辞恳切至急，把罗之局详尽描述，最后还认了个怂。

......

宋庠无语，这无赖什么损招都想的来，怎么就想不通呢？

“取，则民；宽待，则恐政令难通。”

唐奕远赴万攻下罗，把宋楷给救了来，结果这货不想去埃及听亲爹训话，非要留下来给祁雪峰修碑。于是，当唐奕第一封信送到开罗，宋状元就怒了。

但是，话说回来，特么那个混儿还是没来见他啊？且话已经放去了，现在让他去罗，这老脸往哪儿放？

宋状元哪受得了这个，立义正言辞的回复唐奕：“庠乃官家钦定之埃及节度使，罗之政非庠所职也，癫王自理！”

事实上，罗的形势远远不是埃及可以比的。

去信：“哪个前人之智？公请明鉴。”

......

但是，罗则不相同。他是教权大于皇权，连皇帝登基都需要教会承认才可以。且整个欧洲不但等级制度极其森严，对教权的认可也已经到了一个近乎疯狂的地步。

如今，大宋对罗只能是武力统治，还远远不到掌控，唐奕想像埃及那样迅速同化，却是没那么容易了。

宋庠看了信，知唐奕是真遇到难了。

埃及的问题是政（分割）教合一，且法玛王朝相对温和，只要拿下贵族和皇室，立起新任哈里发，基本就可以到平稳过度。

八个字，看的唐奕一雾，怎么就非得腐儒作态，这么拧也？

看着这四个大字，唐奕有冲动——杀回埃及，死宋庠算了！

事情的经过是这样的。

......

“.....”

宋状元是把现在的罗比成了先秦刚刚统一的列国，把当时的儒家依附分封而存的局面看是罗教权独大的写照。

“奕之所能不及伯父，非公不可为之。”

“罗之势，非埃及可比。旧教故识民心，教余孽尾大不掉！”

特么老万里迢迢跑到埃及来为什么？不就是为了这个儿吗？

结果他还有脾气，不来见亲爹，还得亲爹跑到罗去见他？

“前人之智，今可复用。”

......

你大爷的，老在罗，你让我上哪找《史记》去？再说，唐奕想破也没想来，司迁写了哪一段是汉人同化蛮夷的，又适用于今的？

宋庠回信，“《太史公书》可查。”

主教是死了，神罗皇帝也挂了，但是民众对皇室的尊敬，对教权的认可，丝毫没有减弱。

去信：“再绕弯，老个白番婆给宋楷，让你抱个黄孙！”

纵使知唐奕那里需要人，宋庠也是拉不下这个面的，只是回信时隐晦地提典了一下唐奕。

唐奕也是日了狗了，你们父掐架，关我事儿？

“焚书坑儒？”这特么还真不是汉人治夷，这是始皇治汉。

“焚书......坑儒！”

......