无鹜注视它坠倒一侧

佝偻的老行人啊

觉在一场荒诞梦

那不动、不思、不、没于未知时

若要好笑地将生归结于梦

鲜妍光景，鲜活意趣

“生存引向死亡，死亡即是生存。”我想，“诗里说得不差：我得‘自寻死路’。我得去夕下落的那一端。”

仍咎于伸长只手

有人坦陈：

我却要将这多余的话赠与你：

那里再无前路与后路

游魂托生于己

我在开启那殿时，曾看它由新生到腐朽，又转瞬间由腐朽变作新生。

若你已心有决定

有人坦陈：

脚跟缠绵夏日丝缕

为肩脊添上渴望之重

便只将这诗埋于灰寂”

踽踽半途

这世上多来笑谈

他已经看过山与海

亲属挚友，垂者众?

饱啖书载冷苦甘

究竟拘谨于挣扎思索

漫枯坐中?

他已闻得草木芳香

阅得此诗者，

最明亮的夜空

疲钝斗志，颓靡目光

汇如长河的星

若你不愿此辈中人

若生来必须磕绊求存

生究竟被赋予何义？

他已阅尽故哲旧册?

我试着抛开它的本义，将它与我的遭遇关联起来。我想我在这里的确遇到了许多生与死的隐喻；我将它们一一罗列。

他或许有幸相逢三两真意

这诗里有着烈的死志，以致于那未知的死亡已经变作某寻常而缥缈的形态了。它理直气壮指引阅者不必枯等，而是自寻死路——去“拨动天平”。

塔坍塌了，只为打通后面的路径。

莫非是最清醒的所在？

如果说这木屋内盛满了夕的泽，那它无疑是门外白昼与窗外黑夜的连接。目前的问题是，哪一端才是正确的？

脱离初生那层捆缚后的

在梦境里追逐那不可寻的理想国

那的指针刻有“生”，指向的却是夕下落之。

“死亡”那张卡牌上的黑白天平。

我把自己整个了小舟。那觉无比玄妙——我甚至分辨不清我在里面是横是竖。我对

踏过不覆路基的长路

与亡人神已久

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我的手蹭过那只带着瞳孔的雕刻睛，往窗外摸索我刚刚隐约看到的东西。窗下系着一条绳，我牵着它晃了晃，模糊看见它系着一条独木舟，小舟正竖直地悬在半空中。我扳着窗框试探着去踩舟；但落脚的觉有些奇怪，不像我正摇摇坠地踏在某个尖角，而是平实地踩上了一块宽阔的船板一样。

海里烧得焦黑的人骨，生长了新的肌理。

又稀有冷旁观者

有冷旁观者问：

有冷旁观者问：

我看得心生慨，忍不住又在最后一句上用手了。

生便是扰于狂喜悲恸

各自沉溺

他最终酣于沉睡，放纵自我

丰沛的灵魂游离枯槁的｀

我被引向悬崖，陷绝地中的包围；我被指向一只空中的断板。但它们的背后又隐有生机——悬崖会自己平齐，断板带来了的所在地。