“人是有前世的，前世的魂找到现世的人，占了现世的，你一旦动了就是她魂飞魄散之时，你若不动，现世的受不了前世的冷，也就和儿一样会逐渐枯萎。”老人耐心的忍着咳嗽和查文斌继续说：“这么，你有危险，用你的纯血去冲击她的前世魂，汲取一分气到自己上，被反噬的可能会很大。”

第六章换血

查文斌似乎并不在意老人的提醒，他关心的只是怎样救人。

“我要怎么才可以？”

那个垂死的老者给了他一个方，用他自己的血去换那个女人的血。查文斌是纯童之，又是修之人，本就是至至刚。袁小白又是至之人，虽魂魄健在，但隐约总有一莫名的煞气在她周遭游走，去不得，灭不得，这煞气，李神仙说它是源自前世。

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“想好了，不后悔。”查文斌的回答很定，“我欠她的，很多年前就欠她的。”

那本羊卷并不是一本书，而是一幅图，相传伏羲从洛河图书中悟了先天八卦，从而通晓天机。那么被后世尊为无上神品的八卦图的，洛河图书又是怎样的存在呢？这卷羊上记载的便是李神仙一门破解洛河图书的图形，纵然是查文斌拿到手中也需费时日再行研究。

于是，听从这些人的命言，无论怎样你都会觉得有理，跟现在的各泛滥的心灵汤有异曲同工之妙。查文斌要的不是这些，他要的是办法，解决下的办法，他终究还是拿到了。

士们事就是这么有趣，他们是典型的中国哲学家的代表，无论是他们的事还是说的话，永远都是那么朦胧，总不会直接告诉你答案，而是让你自己去悟，这便是。于是也就没有了统一的答案，一千个人说，也就有了一千。哪怕是老同样说了一句：“可，非恒。”意思就是，是可以被说来的，说来的却不是永恒的。

五行善无权煞，即得权星命又孤。你且记住，你非常人，若想一鸣惊人也在分秒之间。所谓造不能两全其，五行和气，无煞，只是寿命长远，常人衣而已，一旦煞权聚会，万人之尊，又不免刑克六亲，孤独终老。”

上海，袁家，浴室里，一男一女赤静静的躺在浴缸之中。这是一极其古老的巫术，互换血，要知，现代医院早就证明，如果血型不同的两个人互相输血，那么下场很有可能就是悲剧。

“算”这个字本事就很有意思，上面是两副竹简，中间是个睛，下面是个脚，以前占卜有用甲的，也有用竹片的。占卜是一项神圣的活动，需要放在特殊的皿上，用睛看竹片的结果。可以说，现代还残存的各推理、数术、占卜都是从古老的巫术活动起源的；同样士们除了念经诵之外，多余的时间多半都是在“算”字中度过余生的。

“想好了年轻人？”老人再一次地问。

老人走的时候很安静，查文斌也没有言，他呆了整整三天，照当地的风俗为那位老人办理了后事。那棵柿树边，查文斌在崭新的坟前重重的叩了三个响，也许他永远都不会知那位老人为什么会把那卷羊纸传给自己，也许他永远都不会明白那个老人和他说的那句命格会给他后世带来多大的影响。