二神复作两极仙山立太虚神殿，居于上。

二十四贤人分散各地之后，见上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。遂，构木为巢，以避野兽。

夜月又以满银丝化万千星辰，将人之祸福兴替隐喻其中，谓之“天机”，并教以灵师占星之术，令其自行堪破。

于是，这天地间的第一场战争，便不可避免的爆发了---人与神的战争。

说起这场上古大战，大概只能用“惨烈”二字来形容。

完这一切，夜月终于平静的离开了她所眷恋的这世间。夜月殒后，化为九尾天狐居太虚神殿，常伴青灯，自是不提。

所以，主战想法在这次的会议上，本就没有被提来过。

解铃还须系铃人，顼一怒之下，将他所赐予人类的那一神力，尽数剥回。芸芸之众转如初生婴孩，神力尽失，任人鱼。

当然，顼造人之初是不会想到将来人类的背叛的，毕竟他们是自己亲手所造。

不，这里不能称为反抗。反抗的定义是指用行动来反对压迫和剥削，这不是反抗，而是单纯的---暴动。

这场战争的过程无人通晓，只知他们最后似乎达成了某协议。

上古人民丧失神力后经常饥寒迫，难以生存。先贤们于是又结绳为网以渔、养蚕丝作衣，让人们得以避严寒、果饥腹。

他们德望重，灵力，人们赋予他们一全新的称谓：灵师。

先贤们认为上古民众过于残暴是因其杀伐太重，于是又遍尝百草，找到了数能以之为的植、果实、。令人意外的是，先贤们还发现了多能治疗伤病的植，恩夜月之余，赐之名，为“药”。

殊不知，三人成虎，德行守之人，毕竟，只是少数。

人类的**开始支他们，他们已经不能再容忍这个世界上还有凌驾于他们之上的存在了。他们要的，是这神州大地，唯一的主宰。

夜月下一日引起上古四神将的不满，上古第二次大战爆发---神与神之间的战争。

苍黄重又浮血，夜月还怎能坐得住？她穷神之般若，终于找到了一平衡天地的方法。

人类失去了神力，不再是万灵长，各飞禽走兽都能很轻易的夺走他们的生命，人类是否还能在这大千世界里生存下去，也便成了一个很大的问题。

会议自然是围绕此次舆论展开：有人主张巡回演讲游说民众，有人则认为应该自废灵力以表心智……尽大家的想法大相径，但似乎并没有一个人认为这是一场有必要被发动的战争。

也没有任何一个贤人想要和曾为同胞，现在也仍被他们视为同胞的人类一战。

顼双目化为天之烈日，昼夜照耀神州大地。相克，竟是生生将夜月所创万之灵力，压了下去。

经此一役，夜月元气大伤，但于对天地平衡理想的执着，她也以神化圣，不过她的比顼更多，也更全面。

第三次上古之战一即发，值此关键时刻，先贤们避开耳目，召开了第一次战前急会议。

然而，世事难料，即便是神也并非万能。古往今来（时间）、上下四方（空间）尚且不说，就是那顼亲手所造之人心，也远不是他所能涉足的领域。

同时四位神将各自分二将散于天地之间，于冥冥之中引导着这世间平衡。

战争伊始，夜月所创飞禽走兽、木虫鱼，死守神域。无数鲜活的生命转瞬消散于天地之间。也不知战争持续了多久，上古愚民终于凭借着一的神力，成功的攻上了两极仙山太虚神殿。

顼主，夜月主。世，方有昼夜之分。双神既显，造万于天地：顼造万灵长，夜月创飞禽走兽、木虫鱼。

乎意料的是，顼所造之佐以夜月之灵力，似乎更为大。夜月于是命他们二十四人分散各地，教化愚民，守卫众生，同时也肩负起平衡天地的重任。

终于，随着时间的推移，人类开始不满于神的统治。

时光如白驹过隙，一晃数十年过去了。人类心中的那份惶恐与伤痛已被慢慢抚平，一新的情愫却暗暗滋生。

飞禽走兽戮力反攻，一时之间，两极仙山尸横遍野，尽是残肢败，惨不忍睹。

于是，一全新的，夹杂着先贤们智慧光辉的制，现在了上古神州大地。

丝竹弦的发明，更是让人心趋于平静，思考变得成熟。

顼也化为上古四神将：青龙、白虎、朱雀、玄武。四神将镇守四方，如今便到飞禽走兽们苦不堪言了。

夜月一目化月，一目散尽灵力注当世二十四贤人之，使得他们也拥有了飞禽走兽、木虫鱼们的灵力。

大力量突然消散所带来的无力；被飞禽走兽肆意撵杀，四躲藏的屈辱；曾经主宰其他甚至敢于讨伐在上的神，如今却于天地最底层，唯有借助他人力量才能苟活的不甘；以及隐藏在内心潜意识里对二十四贤人的妒忌：曾经同为万灵长，甚至神力较我们有天壤之别。如今我们神力尽失，你们却得到了新的力量，理所当然的成为了我们这些失败者的统治者，被欺凌者咸鱼翻踩在了自己的上，这怎能不让人嫉恨的发狂？

先贤们也及时的通过占星之术，窥探到了暗涌动下的不满和，人们磨刀霍霍，待之一战。

尽顼、夜月并未对人类的活动有过丝毫的涉，但是反抗，还是发生了。

顼终究不愿看到人类灭亡，思索再三，他决定以神化圣。太古主神，就此殒落。

既然你们认为我们灵师不能成为你们人类的领导者、开路人，那我们就让你们人类自己来领导自己。

人类就是这样，负面情绪对他们的影响力总是远胜于正面情绪，纵然对他千般好，总有怨念暗滋生，或于怀疑，或于习惯。

殊不知，一场浩劫，也悄然而至。

犹如千里之堤，蚁遍布；骆驼将死，差之一芥。

太古时期，天地混沌如。历一万八千载，清化天，浊成地。混沌开而天地现，天地现而双神显。一曰：顼，一曰：夜月。

由神域得到启示，二十四贤人将各自所教化的地区命为“王域”。上古神州大地也因此而被分成了二十四王域，每个王域中由群众自己来推选有德之人领导他们，领导者被命名为“王”。而贤人们则退居二线，辅佐王来治理王域。

于是，谣言从少数人嘴里溜，通过人们的耳相传，开始了在人群中的迅速传播。

终于，舆论在人群中爆发，大的心里落差加上谋者的推波助澜，人们对贤人们的嫉恨已然已经达到了一个临界值。

话说上古时期，人类乃是主神顼亲手所造，远非今人所能比拟。顼对他们倾注了太多的心血，以至于他们一神力，甚至能与神抗衡。

飞禽走兽、木虫鱼，守护神域有功，没理由也剥夺他们的灵力。并且顼剥夺人类的神力等同于自毁其，更是没理由让夜月也陪着他这样的牺牲。

对于这情况，先贤们知，“防民之，甚于防川”，不敢直接加以涉，恐留人实，唯有寄希望于有德之人。第一时间更新

经过先贤们的不懈教化，礼仪纲逐渐人心，各制初现神州大地。

贤人们又从鸟啄燧木现火受到启示，发现钻木可取火。还造书契，正婚姻，结束了上古民众茹饮血，结绳记事的蒙昧时代。

贤人之能加上四神将所分的八位神将：天一、太、**、天后、红莲、太常、勾阵、腾蛇，以及顼之瞳。给上古那些灵力不弱的飞禽走兽们造成了足够的威慑，夜月所追求的天地平衡，神州大同，似乎已然来到……

这一举措的实施，终于彻底粉碎了当时的舆论，毕竟这场战争就算是真的被发动，人类也并没有丝毫的胜算。不怎么说，这也算是他们反抗斗争中所取得的第一个阶段的胜利，在往后的

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二神立于太虚神殿，也是伤唏嘘不已：我不杀伯仁，伯仁却因我而死。

天地于是重有昼夜之分，再现，各路飞禽走兽、木虫鱼的压力这才有所减少。

夜月封北冥冰弓玄箭于太虚神殿内，在两极仙山下布六芒法阵并覆以禁寂之林，四神将居于阵中，将两极仙山太虚神殿整个的封印了起来。神州第一大山，从此然无存，只留下一片广袤的禁寂之林。

也许这就是贤人与普通人的区别！贤人之所以为贤人，在于他们心忧天下，一直以匡扶社稷，维护正义为己任，从来就不会去计较个人的得失。这是一次只有主和派参与的，战前急会议。

二十四贤人领导着各地人民，逢山开路、遇搭桥，于上古蛮荒地开创一片片适合人类的生存空间。鲜网。

夜月于九天之外，取六芒英，铸北冥冰弓玄箭，并于两极仙山上下一日。

经过长时间的探讨，思想的磨合，先贤们逐渐将讨论的重，放在了谋者们所提的“非我族类，其心必异”号上。第一时间更新

不仅如此，更有甚者还一厢情愿的认为：非我族类，其心必异。在他们看来，贤人们似乎只是披着人的禽兽，给他们带来的一切好，都暗藏着天大的谋。