够在棋盘黑白间，找寻一个个理和神，不仅包涵了我们中国人的智慧，更有我们的谦逊。对于围棋我是三脚猫的功夫，输给邢崖也是在情理之中，大概是他看我天资不够，在赢得棋局后，就跟我东拉西扯的闲谈了一阵，接着叫胡宗仁打了一个电话，临近中午的时候，一个4多岁的男人来了，胡宗仁介绍到，这位是尹师傅，他是藏传佛教密宗的师傅。我恭敬地对尹师傅行礼，胡宗仁又告诉我，我膝上的血疤，就是尹师傅帮我打掉的。还有，几年前阿坝黑的那件事，也是尹师傅去解决的。

成都毗邻藏区，藏传佛教在佛教中也是非常正宗的，我先前在尼戈认识了一位小活佛，虽然只有14岁，但却有着超常的智慧。说来惭愧，我是从他中，才得知藏传佛教，尤其是密宗人的厉害之。佛教以隐忍为本，所以一般是不会带有攻击，而密宗人则是他们教义里的夙卫者，不抓鬼，不打鬼，不超度，不治病。只是终日研究一些梵文及藏文的咒文，以侧面预的方式来阻止那些鬼事的发生。也就是说，他们不会像士那样去收妖抓鬼，也不会像我们这样去寻问底，他们只是在因与果之间，搀和一下，打原本的秩序，因非因，果非果。从而使结果发生改变。论境界，比我们很多，他们敬佛祖，却不敬班禅敬**。因为在他们看来，班禅活佛已然在外力的预下，有些走了偏路，远离了教义。敬**也并不是认可他目前的所作所为，而是认可他对待民族和佛教的态度。听胡宗仁说，尹师傅是汉族人，只因为年幼的时候就拜在了藏佛门下，后来才低调的替人解决麻烦【职是一位茶馆老板，份却是藏佛密宗的手。

我们坐下，跟尹师傅仔细说了下我目前遭遇的情况，因为我此刻已经明白邢崖老前辈叫来尹师傅的目的，其实是假借胡宗仁的，请求尹师傅帮我的忙，而他，仅仅是个见证罢了。等到我说完，尹师傅从他的大布袋里取一块连着树，一侧却因为时间关系，发亮发黑的木块，要我背对着他，脱下衣服。我正惊恐他是否是馋诞我的，他说，我给你拍一佛经到你的里，再来想办法让你上的人离开。

尹师傅说，这一佛经，其用意在于劝诫，不仅是在劝诫我里的那个女人，也是在劝诫我本人。他说了，所谓的凡事因果，是在于你起初了件什么事，而因此而收获到什么样的结局。例如一个人起早贪黑的工作，他或许是赚了不少钱，但是他也因此牺牲了自己的健康。又例如一个孩从小学到大学都努力用功学习，他可以以优异的成绩考上理想的学校甚至国修，接着获得一份薪工作，买车买房，但是他却因此而永远失去了原本应当拥有的童真。尹师傅讲得不算奥，我想以我的智商还是能懂得的，于是他说的在我看来，只不过是应了老人里常说的那句话：久到河边必脚，久走夜路必撞鬼。

撞鬼我是撞够了，或许某角度来说，应当说是鬼撞到了我，而不是我撞到了鬼。尹师傅虽然看上去文文雅雅的，他的相貌和穿着都非常匹成都这座悠闲的城市，他说的这些理其实我也无数次的自己想过，只不过让他用一简单的吻讲来，我除了如醍醐外突然心里透彻，更是对藏佛密宗敬佩。

他开始在我的颈椎下面，肩胛之间用那块木挲着，中念着一些我没听过的经文，许久以后，用力一。就叫我穿上衣服，告诉我已经好了，在那个人之前，你可以放心过你的日。至于那个人，确实并非我所能替你去除，因为她在你看来是个果，在我看来却是因，要除掉她，还得靠你们本门本宗的办法才行。然后尹师傅告诉我，我画一个咒给你，你可以刻成木牌什么的在上，不过最好的方式，就是把它纹在你的上。

纹啊，我觉得我是个洁自好的白小青年，早年念书的时候收到无敌港片的影响，我也跟不少社会上的小混混厮混过，他们其中也有不少跟电影里的男主角一样，在咪咪上纹了条龙，我却始终没有在自己上开这样的玩笑。但是既然尹师傅都这样说了，我也觉得如果刻成木牌难免会有忘记拿或是保存不善等原因，本来这次和尹师傅以邢崖的会面都属缘分，若是丢了，我自己都不好意思再求一次。于是答应到，好，我会纹的，然后我问尹师傅，是什么咒？

尹师傅微微笑了笑，说：“不动明王咒”。

黄符纸，朱砂，笔。折成三角形。