这个想法对于雷涛来的确是从来没有想过的。这电影本就是描写的华夏和国历史上的一次决定两个民族历史命运的战争。而且这片的立场是站在华夏一方的立场上拍摄的。现在国国内正于一个逐渐右倾化的阶段现在的国政府也一直都试图掩盖曾经的侵略历史。将这样一电影送去国参加京都电影节……

由于国占领军司令克森与朝鹤天皇达成妥协天皇不仅以的一纸诏书逃脱了京都战犯审判而且还时不时对于当初那些被判绞刑的军国主义分的死表示惋惜。战后国的第一任首相东迩太一不仅为战犯掩盖、开脱罪责而且抱着“法不责众”的心态提了“人人有份”的“一亿总忏悔论”。

熊泽奈对雷涛介绍了一下目前国社会的一些现实情况。这对于雷涛来的确是之前都没有了解过的。

雷涛笑了笑：“我来自然是找你老兄有事……怎么……不迎？”

“你……”陆宋元还准备回敬雷涛两句却被雷涛打断了。

可以正是因为国男人这极端大男主义的要求造就了温柔的国女人。而如今这个温柔的女人正被陆宋元这家伙享用着。

两人斗了几句嘴之后熊泽奈就有些不自然地起往厨房去了。

战后初期的国社会围绕战争责任问题展开了广泛而烈的检讨。但探究其内容除个别反战的知识分意识到国对亚洲邻国的战争责任外实际上大多数人竟然是站在受害意识上讨论战败责任。

陆宋元如今已经了茂源集团的董事会他平时一般都在海州。每隔两周会一个周末去一趟邯江到泰平坊见见爷爷带“儿”去玩玩。他上周才和雷涛见过面这周末自然是在海州不回去了。

“宋元兄我是来找你帮忙来了。”雷涛却正地收起了嬉笑的表情。

第三方面就是内心的温柔了。国女人的温柔那是内外统一和谐的她们不会直接地表明自己的意见习惯的话委婉尊重别人也都会站在对方的立场考虑问题。换句话就是习惯了自于从属地位这一社会现实。和这一相反的是华夏女人的温柔是想让男人更自己而国女人的温柔只是为了让男人开心。其实在这一上国女人比华夏女人要聪明得多因为擒故纵便是这个理。

“虽这审片委员会是**机构可它上边还是有主门的。我想请老爷面走走层的关系……”雷涛了半天才算是明了他的来意。

这似乎有些异想天开了。

雷涛走门之后看到沙发上有些两个垫都掉在了地上。陆宋元连忙跑过去整理了一下。

她在国驻海州领事馆的文化门工作。一年一度的京都电影节即将举行作为文化的一分华夏每年都会有不少影片参加这个电影节的。她的意思是让雷涛将这电影送去参加京都电影节。

听了他的话陆宋元也觉得审片委员会的这审意见十分奇葩。可他还是很不解的问：“这事情我能帮什么忙呢？文艺界我们陆家也没什么熟人啊？”

熊泽奈的话让雷涛和陆宋元都愣了一愣。他们两人齐齐地转看着她熊泽奈笑了笑了自己的想法。

“雷涛……你怎么……来了……”雷涛了好一会儿门铃陆宋元才来开门见到他之后如释重负之余也有些困惑。

第一是语言上的温柔。在语言方面国女人话总是非常温和、有礼语音语气听来都十分温婉。就好象熊泽奈将茶沏好之后轻轻放在雷涛面前的茶几上时那杯落地的声音都比她话的声音要响一但雷涛对于那句“请用茶”三个字却听的清清楚楚就好象一阵清风拂过一般柔顺。

人们常要论世界各国的女人哪国的最温柔恐怕国女人是绝对的魁首。这一就算是华夏女人也不会否认。而且国女人的温柔是很难学得来的那是经过千百年的民族积淀在她们的骨里的。

第四百四十五章国女人在线

雷涛仔细地观察着熊泽奈沏茶的手法很纯熟也很标准她手上的那些动作似乎都是有着规范的。虽然这并不是正宗的国茶用的茶也是华夏的铁观音但和闽越盛行的功夫茶的手法是完全不一样的。

在国如果一个女人长得不算漂亮但形象很甜格又很温和她依然会得到很多男人的喜。国的男人喜聪明的女孩但同时他们又希望女人把自的能力隐藏起来让他们走在前面；国男人还要求女人非常优雅他们认为女人的温情要慢慢地散发才会有一耐人寻味的女人韵味。

“没事我不介意”雷涛却大言不惭地回了一句。

“奈……沏壶茶。”陆宋元朝着厨房的方向喊了一声。

也许是雷涛注视的目光比较直接熊泽奈很羞涩地低垂下了。陆宋元转对雷涛：“哎哎……雷涛你睛往哪儿看呢？”

雷涛随即向陆宋元了一下关于这电影的上映许可证审被驳回的事情。

战后的国人因战争验、政治立场、社会地位、生活阅历、生地域、工作情况和教育程度等不同往往有不同的战争责任认识甚至同一个人在不同时期随着经济环境、国际局势等因素的影响也会发生不同的变化。

陆宋元尴尬地笑了笑让开了门：“请吧你来我自然是迎之至的。”

这“忏悔”并不是向侵略战争中的那些受害者“忏悔”而是向天皇“忏悔”为战争的失败反省。而大多数国知识分和普通国民普遍接受了国宣扬的“指导者战争责任观”。他们认为自己是受到了军领导者的“欺骗”是这场战争的“受害者”提追究导致国陷战争灾难的“责任者”而忽视了自己也曾经协助或默许侵略战争的发生。

“其实这电影可以先放到海外去公映的……”就在陆宋元思考着该怎么帮助雷涛的时候熊泽奈在一旁了一句嘴。她不知什么时候从厨房里来了而茶几上则多了一盘果。

虽为了一电影的上映请老爷可以是有题大了。可雷涛的想法又有些不同。他考虑了很多方面请其他人面帮忙一是绕的圈太大另一方面也要欠下不少的人情。而陆老爷闲赋在家平时也没什么事能求到他门上来主要是陆老爷对国的仇视态度请他面会顺利很多。

事实上从二战结束后国战败投降至今其国内围绕战争责任问题的讨论从未中断现了各各样的战争责任论。

她们不论坐还是跪都是同样的标准和规范这东西其他国家的女那的确是很难模仿的。除非从就受到国式的教育。

这女人没有纪嘉漂亮但从神态到动作浑上下透一温婉柔顺的味。人娶老婆最好就是国女。在很多国女人的上总能受到一从内到外的优雅即使她长得并不漂亮但却能受到她们散发来的气质。

“雷君您恐怕是对国目前的社会环境有些误解了……”听到雷涛的疑虑熊泽奈笑了笑。

雷涛一下就明白了。看这样自己似乎来得不是时候他也没有破随便聊了几句之后熊泽奈从厨房里走了来。

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陆曾泰毕竟是老一辈的商界领袖就算是当年总设计师在世的时候对于他也是非常尊重的。陆家更是伟大领袖亲赞誉的“华夏工商第一家”。陆曾泰在党政层领导人中的影响力还是有的。

看到雷涛严肃的表情陆宋元先是一愣随即问：“什么事你就找我帮忙啊？”

国战败投降至今其国内围绕战争责任问题的讨论也从未中断现了各各样的战争责任论。其中既包括国步派人士对战争责任的刻反省也包括保守派和右翼分对战争责任的顽固否认还包括步派与保守派围绕战争责任的锋和争论以及两派彼此内关于战争责任认识的分歧和区别。

陆宋元知他在开玩笑很是合地将睛一瞪：“你心我把这话告诉纪嘉……”

...

国女人往往给人以娴静和安宁这娴静和安宁给人以心灵上的平和这气质可不是靠“妆面”修饰来的而是从内心修炼来的。曾经有个留学国的著名诗人过：“现代的国女人很重视建构层的自我。所以国才有那么多适合女人修炼的所谓‘’比如、茶之类的。她们重视以‘’养颜以‘’修心。”

第二便是动作上的温柔。熊泽奈坐在对面沙发上之后双脚立刻合并双手很自然地放在了膝盖上微微倾斜话的同时也在微微弯腰。雷涛在吃国料理时看到那些国女侍以跪姿示人时也都是微微前倾的朝后的双脚也是合并的双手也都是非常自然放于膝盖之上。

在“军”轰然倒塌和每个加害者都认为自己是受命于“上峰”的国社会如何认定战争责任的主一直都是个悬而未决的历史遗留问题。而在国国内主民意中如今也开始了对当初的这整责任现了一反思和反省的思。熊泽奈就是这思想的支持者之一。

雷涛笑了笑：“看奈啊这么漂亮温柔的女人多看两……好像不犯法吧？”

而国女人的温柔现在三个方面。

从郑继平的公司来就去了茂源别墅。