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以及徐
陵对她的暧昧情愫,骗帮李世民。但她也得承认,师妃暄此举并非为了荣华富贵,或者权倾天下。李世民于玄武门之变后登基,师妃暄也随即返回静斋,自此不再下山,全不在意
法兴衰。
梵清惠待她
座后,方在她对面坐下,柔声
:“小
与妃暄打过多次
,因立场不同,均谈不上愉快。贫尼每思及此,
以为憾。盼望小
勿要误会,认为我们是一群尘心
静斋中有带发修行的弟
,也有剃光
发,从
到脚正式皈依佛门的。苏夜连续路经田地、茶园、溪泉、飞瀑,来到后山赏雨亭时,一
便看到梵清惠
着普通尼袍,站在亭中等她。
苏夜微微一笑,还礼
:“斋主言重了。”
静斋将赏雨亭建于后山,在下雨之时,满山
气朦胧,烟笼雾罩的
景近在
前。即便天空晴朗无云,从亭中向外眺望风景,也有着难以忽略的享受
。梵清惠在此地与她相见,正是以己度人,认为以她的修为境界,比之檀香袅袅的修行静室,更喜
这样的地方。
正因如此,双龙才愈发为难,既难以谅解她的所为,又很难认为她
错了,引
更加矛盾的心情。
响声未止,木门已经向两边打开。一位
穿尼服的中年女尼姗姗走
,合掌问讯后,将她领
静斋
,说斋主正在后山的亭
等她。
祝玉妍和婠婠气质相似,梵清惠和师妃暄也一样。尽
师妃暄青丝满
,梵清惠已经剃去三千烦恼丝,两人仍
有类似的灵秀清丽,给人的
觉都像看到了日月山川,极
自然
。但是,师妃暄年纪尚轻,有着年轻女
的俏
灵动,不像梵清惠那样看尽世俗,满
都是沧桑
觉。
外客来访时,七
木门会逐一打开,现
内
的宽阔广场,还有慈航殿。慈航殿之后,才是静斋弟
耕
、纺织、修行练武的场所。由于它的佛门背景,也像普通寺庙般,设有丛林宝塔,包括收藏所有典籍的“藏典塔”。
苏夜来到七重门前,抬手叩响木门。门上响声传
极远,借她内功之助,几乎笼罩了整个慈航大殿,震的殿中铜像都在微微作响,宣告着来人不同寻常的
份。
苏夜离亭
还有十几步远,梵清惠便合十行礼,低喧佛号,然后
:“苏小
远
而来,当真辛苦了。贫尼与小徒妃暄铭
于心。”
地尼选中这个地方,自然是看中了它的素雅宁静,
远肃穆。无论从何角度看去,这都是一
胜景妙地,
夏时节草木葱茏,到冬季则银装素裹,晴天雨天均有禅意,令人心神为之一
。
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苏夜答应邀约后,师妃暄已将她答应的消息传回静斋,让斋中同门早作准备。她走
帝踏峰,很快找到通往静斋的山路与青石阶,并看到路旁“家在此山中,云
不知
”的牌匾。沿着这条山路往前走,越过无数青石台阶,才能到达饰有莲
纹路的“七重门”。
亭中亦遵循静斋的朴素原则,设有石桌石椅,此外空无一
。由于她来的仓促,
茶尚未备上,真正是张空空
的石桌。但她又不是为喝茶而来,所以并不放在心上。相反,梵清惠选择如此清雅幽
的地
,也确实令她生
好
,更为自在。