她之后的斋主均未练成剑心通明，无法改动剑典

在苏夜所知的成功人里，起码一半没有“勘破”情关。隋朝建立之前，五胡华时代，就有一位名叫燕飞的传奇剑客，不仅自己迈虚空仙门，还带上了两名妻，丝毫不见只要神追求，无需-陪伴的理念。

苏夜，用比之前还坦率的态度：“我不知。坏事发生前，我无法铁直断自己怎么应对。但我在很小的时候就想明白了，人活在这世上，终究不可能永远顺心如意。人不能，天地万也不能。即使我活在万里晴空下，也不该期待日日如此。”

梵清惠笑：“哦？”

梵清惠不置可否，柔声：“贫尼从未低估小的才智，只好奇这个答案。”

苏夜想的没错，自从她听到宋缺之名以来，就无可避免地对往事的追忆。这是她想要控制，却无计可施的问题。但往事已然过去多年，再怎样追忆，也于事无补了。

门宝典并非一人所著，其来源极为复杂，综合了战国以来百家武学的华，并无传统意义上的“著作者”，只有编纂及整理的人。由于门屡受打压，被迫在地下发展，书中武学也不住演化延伸，同时遗失了不少绝学，和当年的原始版本已有不少区别。

梵清惠无声叹息，目光掠过苏夜面庞，掠向亭外烟雾迷蒙的青山。忽然之间，她又有了那面对晚辈的觉。这觉很难过，就像看着一个毫无经验的人，步步走向不可测的未来。她明知自己不该有这样的情，既于事无补，又有不敬重对方之嫌，却难以抑制。

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梵清惠不禁又笑了笑，微微摇：“若真这样简单，秀心师妹不会早逝，祝宗主也不致恨石之轩骨。小务要小心，不可因一时冲动而功亏一篑。”

由于情是凡人最难忘，也最难抛弃的东西，针对情关的手段更是层不穷。其中，大多崇尚从情至忘情的方法，也有脱离普通□□追求，持达到神上的圆满境界的派别。

她盯着不断变换形态的雾气，然后叹一气，淡然：“倘若有朝一日，情带给你的不是希望与推动力，而是痛苦或嫉恨，小会怎样呢？”

了一个唯武学大宗师有资格研究的领域。他们为了达到目标，创造方法，有正也有邪，可以勤修不掇，也可以攫夺他人的功力元。

不同于，剑典乃地尼一人写成，把最境界称为“剑心通明”，其下一层则叫“心有灵犀”。

第220章

为佛门之中，第一试图以剑为阶梯，上溯天的武学典籍。它将佛法糅合剑招，讲究“静极之守”，在佛门地位至无上，亦是武林绝的奇书之一。

苏夜正：“真有那一天，我多半自认倒霉，随便伤，权当海时被浪打翻船，或者决战时被人砍断算了。”

如果她非要设立个目标，肯定会参考燕飞，而非和人家神恋完，就回到师门隐居清修的师妃暄。

这一问极其尖锐，发生的可能也是极。苏夜双眸忽闪数下，微笑：“斋主以为我没有想过吗？”