在罗分心与应付着五条悟的扰时，阿久留和他的血鬼术造们之间的“仪式”仍然持续着。被「千岁」控制的阿久留张开嘴，朝着面前最后一抹虚影发不属于祂的声音：

“鄙人可不是什么都吃的呢，放了几千年的东西，质都柴了。”他又不是什么厨余垃圾理。

“你想玩的话，去之后抓妖怪或抓几个幸运儿给你玩。”

此时的「翁」的影已经来到了阿久留面前站定，祂的像是风化了一样，骤然化作最细的砂砾，行阿久留的七窍。这下阿久留已经彻底成为罗掌中的玩了。

那么，把那个正只剩下一团脑的羂索来给五条悟抓着玩好了，反正那家伙不是闲着没事，想找人玩游戏吗？

“猫先生也想玩？这东西现在还不能给你杀着玩哦。”真是令人不快的神。这人又在想什么？

“呐，悠真的buff能到那增幅友方的效果吗？”

曾属于人见神社巫女瞳的神乐铃不断被「三番叟」摇动着，发清脆的声音。铃铛内残留的灵力随着铃声漾，净化了这仪式里不断冒的不详之气。

“啧，这个方式好像活着的史莱姆，的，黏糊糊的——你又饿了吗？”

在人类时期被宝辰院教导过的罗，似乎也继承了她的理念，如平安中期那位幕后黑手兴世王那样，罗很擅长，也很习惯将好的东西变成坏的，无论是将用于祈福和驱的仪式和祝词，换成控和诅咒他人的术；还是将蛊惑那些品德尚的修行者，或让他们的愿望以扭曲的方式实现，或让他们数十年苦修毁于一旦，晚节不保。

“……队友和同类这东西，只是鄙人的移动血包和储备粮哟。”

“——哎呀，真是夸张。”

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

名字是最短的咒。在罗被鬼王鬼舞辻无惨赋予这个名字后，他似乎也潜移默化地变成衷于见善人堕落和考验修行者心的鬼。无论这些“被考”的人们是否有个好结果，罗总是兴致，并且乐此不疲。

叮铃铃——

换作是其他人对他这神，罗早就将人砍了。但如果是五条悟的话，罗怀疑对方只是又在不合时宜逗他玩。

他吗？

“——这样吧，我给你看个铃铛。”

有选择的话，罗可不喜吃这些味很糟的非人之，人类对他而言才是正常的。而类似阿久留这灵，在失去了依托填充的力量，就只剩下包着枯骨的或是一碰了就会化作粉尘的尸，毫无品尝的价值。

在五条悟的接连不断的小动作下，罗终于分了一丝注意力给他，但罗却觉得五条悟有些太闲了。

“诶，好冷淡哟。谁要抓妖怪玩了啦？我又不是你。”——快看看他嘛，那个一脸蠢样的小灵有什么好看的？

“‘哎呀，真是夸张’。”五条悟学着「三番叟」的语气，脸上夸张地了个嫌弃的表情，他先是将手搭在罗的肩膀上，又移到罗的腰上，捉住某条被同伙挤来的倒霉镜王蛇一阵，“充满祝福的仪式被罗大人改成这气森森的模样，一看就是邪外的。”

此时场中着黑式尉能面的「三番叟」虚影，从阿久留手里接过神乐铃，走到一边站定，舞步从轻快转为飘然，为五谷丰登祈祷。

毕竟“他们”接下来想的事情，对那些“正义之士”们来说，有些不太友好。

叮铃铃——

也许以后应该多找事情（猫抓板）分散五条悟的注意力。

无论是不是有意的，罗大分从「翁」衍

五条悟已经好罗只要敢吃掉面前这个时之灵，他就要闹对方一顿的准备。