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第一百一十一章 歇ma(4/5)

办法和它行沟通,我正在想到底该怎么置它的时候,突然桌上摆放的贡果盘里,一个一半红一半青的苹果从上边了下来,然后掉到地上,到了我的脚边。

在我看来,发生在这地方的事情是不会有偶然的。尤其是在我追踪鬼魂的途中发生这样怪诞的事情,绝对是有蹊跷的。于是我赶把绳打结,好让那个被我抓住的鬼魂无法逃脱,接着我小心翼翼的俯下来,用罗盘在那个苹果上晃着。

果然不我所料,苹果上有烈的灵异反应,于是我伸手把苹果拿起来,仔细观察,这就是一个普通的苹果,但是由于可能是放置了好几天,有瘪了,而且在苹果杆的附近,我找到了很小的缺失的一小块,里面的苹果都因为氧化有发黑,那个小缺断裂的分,还有齿痕。

这说明这个缺是被人啃来的,而且从齿痕的大小来判断,就是小孩啃的。

所以我心里有了一个完整的逻辑,老肖的孩偷吃了祭拜鬼神的贡果,而导致鬼上。而他在第三天的时候还很正常的说看见外婆了,这说明起码那个时候他还没吃这个苹果,而照老肖说的,孩是在外婆火化的第四天才现这样的情况,那就表示他偷吃苹果一定是在第四天。

为什么呢?这里就不需多解释,贡果供饭即便是最后腐烂发臭,也绝对别吃。因为那个东西不是给人吃的。是专门用来孝敬死者或是路过的亡灵的,对死者的义是孙的孝敬,对那些别的鬼魂来说,这是在告诉它们,有新朋友来了,请以后多关照的意思。孩不懂事吃了贡果,招来麻烦就说得通了。

不过我心想,火化老人的时候既然孩没去,而老肖他们回来后孩就开始反常,那么就是说孩在父母离开后,自己在这里的时候吃了苹果。而那个时候外婆的灵魂是跟着自己的尸走的,所以外婆不可能在灵堂里,那么附在孩上的这个鬼魂,就铁定是别的东西,绝非外婆!

想到这里,我就拿着那个苹果转回到屋里,打算把我分析的结论告诉老肖夫妻俩,接下来的就比较容易了,无非就是想办法把鬼魂从孩来,然后制服它,送走就完了。谁知当我一里,那个孩突然睛一睁,好像老鼠夹一样弹坐起来,两里带着愤怒和仇恨,死勾勾的盯着我。

我被这突如其来的一个神吓到了,因为此刻的我控孩的,已经不是那个孩本来的灵魂,而是附在他上的那个鬼魂。只不过它究竟是谁,以及它为什么要这么,暂时还不得而知。

我不由自主的退了两步,但是我的睛没有离开孩的双。如果我没估计错的话,这个附在孩上的鬼魂,一定是觉得我动了他的吃的,于是就对我怒目相向。结合之前孩嗜睡贪吃的行为,我基本上能够判定,附在孩上的,是一只饿死鬼。

在我们很多地方都有一句玩笑话,例如有人会说,有的吃赶吃,吃饱了再死,至少也不会个饿死鬼。又例如看到一个人吃饭狼吞虎咽,我们往往会调侃着说,你是饿死鬼投胎的吗?所以人们对饿死鬼的态度往往就是很会吃而已。但是很少有人注意到,饿死鬼“饿死”过程中的悲惨。

人的死亡分为很多情况,有自然老死,有生病死的,有自杀死的,有中毒死的,有溺的,有车祸等意外的。但是据我所知,任何一死法,都不如饿死来得那么折磨人。据说当年红军爬雪山过草地的时候,饿得不行就吃自己的带。我也在卓别林的电影里看到他吃自己的鞋。所以人可以抵挡很大的压力,甚至绝境逢生,但是饥饿来的时候,那是会直接拖垮一个人的意志的。

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